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。安乐清凉故常者，安乐即是金刚心，能除无明住地，最后念无常苦，以无苦故，故名安乐，佛果显成故名清凉，是解脱道，故名为常。（八） 【行於世间八法不染】。行於世间八法不染故常者，佛身虽复在於道前，生死相应...』，方有把握不退转菩提心，直到成就『佛果』。所谓『六欲天上现五衰，三禅天上有风灾；要君修到非非想，不如西方归去来』『日落西山暮鼓催，娑婆八苦实堪悲；世出世间思维遍，不念弥陀更念谁』『千经万论不须标，共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474557749.html
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》有“初，师以断食因缘归心释氏。”云云。可以说“断食”是促成李叔同出家的一个因缘。但是，真正促成李叔同出家的大因缘之一应该是其筹办学校遭受的重创；即为佛家所言人生八苦（生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛.）中的“求不得”苦是也!。 其实，打小起，李叔同就凸显出家的因缘，影片中有小叔同在家族祭祖时，在众人面前朗声诵读《金刚经》里的偈子“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160959510.html
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寻师访道事堪伤，今日独卧涅槃堂。 门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。 老僧自有安心法，八苦交煎又何妨! 这真是气贯长虹，感人涕下。我每每想到这首诗，无论自己处于什么样的困难痛苦之中，所有的委屈伤感都会顿时...了。 他也知道，自己今夜真的是无法抵御内病痛、外寒冷的交煎了，这种汇集了人间极大之苦的时刻，他仍然镇定地回忆一生走过的路，想起自己拜访明师修学道业的一幕幕，想起现在将要离开这个充满痛苦的世界，想起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421266296.html
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远离求不得、怨憎会、爱别离、生老病死、五阴炽盛八苦之清净地，其主业仍不能免除因杀生、饮酒、亲善嫌恶、不信六道因果之染污行。虽有其善但非净善，纵备其德但不出三界火宅。 然而理虽务求彻底，事却不分大小...称南无佛，皆已成佛道。”童子戏画佛，散乱心念佛，皆已成佛道。如此闻所未闻之事，何以成熟？皆因三世诸佛智慧慈悲广设方便，教化利益一切众生，开示悟入佛之知见，度脱无尽生死大苦。 一切众生皆具如来智慧。...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
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生老病死是人的自然规律，疾病是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。下面学习印光大师的相关开示，学会如何正确地对待疾病。
一、把握净土法门宗旨
作为念佛人要清楚地了解自己的目标是信愿念佛...即可随之而愈。
身病有三，一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈...
佚名
|论坛精华|
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故往今来，佛教主张众生平等、无分别心。释迦牟尼佛说过，只要人（包括一切众生）活在这个娑婆世界，无论是谁都摆脱不了生老病死四想的痛苦，乃至怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦等八苦。古德也说过“...他们是不会只考虑自己利益的，会首先考虑人民大众的利益。诸佛、菩萨宏愿的实现，就是因为没有只考虑到自己的利益。他们能够离苦得乐，最主要的还是以“心”做事，别无他求。他们有 “自未得度先度他”的慈悲心，有...
佚名
|养老保险|社保基金|
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蕅益大师亦言：“佛祖圣贤未有不以逸境为大炉者。佛四圣谛，苦谛居初，又称八苦为八师。”由此可知，患难及横逆是淬炼修行人的洪炉。
佛法中说，没有天生的弥勒、自然的释迦，为了成就道业，修行人必须在挫折...在一帆风顺的环境中，容易增长骄慢及懈怠、放逸之心，并因随顺习气而造作身口意三业，更增苦报。困难险阻则能令我们脚踏实地，磨炼心志，不但能藉此降伏烦恼习气，也能消除业障，增长福报。虚云老和尚为了报答母恩，...
见恁法师
|佛学论文|因明|五明|
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也能体会到行苦；进入色界的无想天以及到了无色界的众生，已进入无想非无想的深定中，苦苦、坏苦俱无，只有行苦还在，由于尚未出离三界，当他出定时，又会回到被称为万丈红尘的烦恼世界了。
苦的种类有八项：
三界众生，所受苦的种类有八项，即是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得以及五蕴炽盛苦。八苦之中，欲界的众生只能感受到前面的七苦，到了色界及无色界时，才能感受到第八苦（五阴盛）中的行识两蕴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安乐。”慈对修行大有益处，有助于去除嗔心。
悲，是在看到他人遭受痛苦时心生不忍，希望拔除他们的痛苦，是与冷酷的行为相反的。我们人类及其它傍生每天都在受各种痛苦，如生、老、病、死等四苦，乃至八苦、...》开头即是：愿诸众生永具安乐及安乐因，这是慈；愿诸众生永离众苦及众苦因，这是悲；愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦，这是喜；于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍，这是舍。
慈，是希望一切众生幸福快乐。主动...
清静
|佛学论文|因明|五明|
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以及到了无色界的众生，已进入无想非无想的深定中，苦苦、坏苦俱无，只有行苦还在，由于尚未出离三界，当他出定时，又会回到被称为万丈红尘的烦恼世界了。
苦的种类有八项：
三界众生，所受苦的种类有八项，即是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得以及五蕴炽盛苦。八苦之中，欲界的众生只能感受到前面的七苦，到了色界及无色界时，才能感受到第八苦（五阴盛）中的行识两蕴所招致的苦，例如行苦，即是五蕴之一。第八苦总括...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17391685298.html